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台北京觀察站／中共政權為什麼還沒倒？

【經濟日報╱范疇】 2014.07.08 03:17 am 西方人普遍搞不懂，中共為什麼還沒倒？懂得產業經濟的學者，努力的為這疑惑找「發展模式上的理由」，例如前幾年興起的「中國模式」、「中國共識」研究，好像經濟模式就可以解釋為什麼中共還沒倒。西方政治學界則從中共的組織形態、權力架構下手，多數人認為，以中共幹部的腐敗比例，它不倒也難，何況現在民智大開，互聯網的傳播將加速中共的垮台。當然，認為中共已經接近垮台邊緣的人士中，最大的聲音還是來自公共知識分子，還有那些曾經親身被迫害的人群。他們的推論極其簡單而直接：如此殘暴不公的政權，若不倒天理何在？但，中共還沒倒。匪夷所思的文革動亂，沒讓它倒；蘇共垮台後的西方共黨全數失守，沒讓它倒；天安門事件，沒讓它倒；經濟起飛後的普遍腐敗，沒讓它倒；薄熙來事件的黨內翻天覆地，沒讓它倒。為什麼中共還沒倒？這個問題對西方重要，但是對台灣更重要。台灣現在不少人認為中共垮台指日可待，並且把他們對台灣前途的規劃建構在這信仰上。其所衍生出來的另外一個信仰就是：既然中共搖搖欲墜，台灣現在沒必要和它認真打交道，台灣的前途可以在一個「沒有中共的世界」下規劃。不得不指出，台灣人的「中國觀」和「中共觀」，受到西方影響太深。西方人分析其他國家局勢的方法學，牢牢釘在「公民觀」上，他們相信當一個國家的「公民意識」抬頭後，專制的政權就無法生存。這符合台灣的發展歷程，因此台灣人也深深信仰著。但台灣人不關心世界，因此看不到「公民觀」在世界很多地方的失敗。例如，美國推翻伊拉克海珊專制政權，以為伊拉克的「公民呼聲」足以建立一個符合美國利益的「現代」政府。結果伊拉克愈來愈亂，美國才發現，主宰伊拉克的不是「公民觀」，而是「部落觀」。阿拉伯之春，使得西方人以為阿拉伯世界的「公民」抬頭，結果最終主導埃及、敘利亞的還是「教派觀」。2004年烏克蘭選舉時出現橘色革命，每天有百萬人上街頭，西方人判定這是烏克蘭「公民意識」抬頭的證據。十年後證明，「公民觀」不敵「黨派利益觀」，烏克蘭的「公民」，最終還是只能在黨派之間選邊站，作出「烏克蘭賣給誰、誰有資格賣烏克蘭」的選擇。千年被瓜分統治的烏克蘭，獨立了20年後，主宰烏克蘭人民的潛意識的，還是「國家待價而沽觀」。那麼，中國呢？中共呢？「公民觀」、「公民力量」將令中共政權消失嗎？中國沒有「部落觀」，沒有「教派觀」，沒有「國家待價而沽觀」，是否因此「公民觀」就有充分的土壤？答案恐怕是否定的。來自西方的「公民契約觀」，在中國的老土上只能長出零星的灌木叢，長不成根深柢固的粗壯喬木，可以作為警惕政權的小力量，但是形不成建立政府的大力量。其中道理呢，請不要生氣，不是因為中共不夠粗暴，也不是因為中共的嚴密社會控制手段，而是因為中國人民腦中的「百姓觀」，以及連帶的「父母觀」、「家長觀」。以儒教文化為核心的中國，無論自稱為「共和」還是「民主」，從來就沒有「公民契約」的觀念，而只有劉邦拿下政權後與百姓約法三章的觀念。這種「百姓契約觀」和西方的「公民契約觀」，其本質差異不下於饅頭和漢堡的差異。中國老百姓明白得很：(1）你照顧我食衣住行，(2）再給我發財機會，(3）再給我在有限領域內作土皇帝，我就放棄我的小領域申請信貸房貸條件年息利率多少免費諮詢試算民間信貸借款利率年息缺錢急用哪裡借錢外的自由意志和權力。這三點，就是我的權利，得到了，我就放棄我的權力。所謂的「改革開放」的真實內涵，就是這個交易公式。「老百姓契約」，就是中共迄今不倒的根本原因。（作者深耕大陸多年）

新聞來源http://forum.udn.com/forum/NewsLetter/NewsPreview?Encode=big5&NewsID=8789548

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